*** Az Új Kelet hetilap 24 oldalából nyolc polikrómiás, 16 oldal pedig a fekete használata mellett piros színfolttal jelentkezik.
*** Az Új Kelet nyomtatásban jelentkező heti tévéműsor-melléklete tartalmazza az m1, m2, Duna Tv, Magyar ATV, Hallmark, TV2, RTL Klub, Viasat3, Hálózat Tv, Pro TV, Antena 1, TVR 1, Acasa, Prima, AXN, Eurosport és a HBO televíziók műsorkínálatát.
*** Reklámárainkat igény és pénztárca szerint állítottuk össze. Fehér-fekete, színfoltos vagy színes árajánlatunkért keresse ügyfélszolgálati irodánkat: tel.: 0266-364.680, e-mail: ujkelet@knet.ro
*** A nyomtatott újságunk belsejében jelentkezô tévéműsor-melléklete hetente 8 B4-es formátumú, külön kezelhető oldalon jelentkezik, ezen kívül az m1 és a HBO csatornák a 24 oldalas Új Kelet Műsor+ oldalán kapnak helyet egy teljes B3-as méretű újságoldalon.
*** A minden csütörtökön jelentkező, Új Kelet belsejében hetente megtalálható, tévéműsor-melléklet az adott csütörtökre következő dátumtól számított egy héten át érvényes műsorkínálatot közli.
*** Magán jellegû apróhirdetése szövegét feladhatja sms-ben is. Írja meg most, és küldje el a 0723-258.529-es hívószámú mobiltelefon készülékre.
*** A nyomtatott Új Kelet értékesítési ára szabadeladásban 2 lej, az elôjegyeztetô megrendelôktôl példányonként 1,50 lejt kérünk el.
*** 2009. október 1-jétől SZABADELADÁSBAN 2 lej, MEGRENDELŐKNEK példányonként 1,50 RON-BA kerül az ÚJ KELET!
*** A 24 oldalas színes hetilapunk Gyergyószentmiklóson a Kelet Info Média Csoport ügyfélszolgálati irodájában fizethető elő, mely a Virág negyedi 41-es tömbház E lépcsőházában fogadja ügyfeleit munkanapokon 9-17, szombaton 9-13 óra között.
*** Az Új Kelet számára létkérdés, hogy Önök VEGYÉK A LAPOT!
A katolikus liturgiában az egyházi év adventtel kezdődik. Az „adventus“ latin szó annyit jelent, hogy „jövet“, a liturgiában pedig: Úrjövet. Ez a kifejezés „Krisztus Urunk kettős eljövetelére utal. Az első az Úr Jézus történeti eljövetele (megtestesülése és születése)“: ezt ünnepli a legtöbb keresztény egyház karácsonykor. „A második az Úr történelem-végi eljövetele, újra-eljövetele a világ végén (vö. Verbényi-Arató: Liturgikus lexikon, Ecclesia, Bp., 29.o.).“ Ez utóbbira helyezi a hangsúlyt az Újszövetség valamennyi irata.
Az Újszövetségben az őskeresztény közösségek Jézus dicsőséges második eljövetelének a vonzásában éltek. Többen olyan közelinek gondolták Jézus visszatérését, mint kozmikus eseményt, hogy némelyek ezek közül még a munkát is abbahagyták, azzal érvelve, hogy „nincs értelme dolgozni sem, mert az Úr eljövetele a küszöbön van“. Az ilyen téves gondolkodás és gyakorlat ellen szólt Pál apostol, és hangsúlyozta, hogy „aki nem akar dolgozni, az ne is egyék (2Tessz 3,10)". A kommunisták ezt ilyenképpen módosították: „aki nem dolgozik, az ne is egyék“. Ez utóbbival az a gond, hogy: „akkor a beteg, a nyomorék, az idős és a gyerek se egyen?" Luther azt mondta, hogy „ha tudnám biztosan azt, hogy holnap eljön Krisztus, akkor még ma ültetnék egy fát“. Tehát a munkánkat végezni kell, egészen az Úr eljöveteléig.
A fent idézett Katolikus liturgikus lexikon szerint az adventi időszakban Jézus második eljövetelére való felkészülés is fontos. Nyilvánvalóan azonban a hangsúlyosabb mozzanat nem Jézus születésének az ünneplése kellene, hogy legyen, hanem értelemszerűen az ő második eljövetelére való felkészülés, mert az Úr Jézus második visszajövetele előtt állunk és nem a Messiás születése előtt. Teljesen másképpen készülök egy meghitt emlékezésre, amely felmelegíti a szíveket és másképpen, hogy ha meg akarok állni a történelem Ura és bírája előtt. Másképp készülök egy születésnapi megemlékezésre akár a családon belül, és másképpen, hogy ha a ház ura érkezik, akinek számadással tartozom a ház ügyeit, dolgait és javait illetően.
Jézus, amikor eljön az ég felhőin, akkor nagy hatalommal és dicsőséggel fog megjelenni angyalai kíséretében, és a Szentírás szerint akkor sír a föld minden népe (vö. Jel 1,7). Nyilvánvalóan, hogy vannak, akik az örömtől fognak sírni, hogy megszabadulnak, és hogy végre a bűn és halál történelme végleg lezárulhat. Mások pedig a félelemtől és a kétségbeeséstől fognak sírni, mert „nem fogadták be az igazság szeretetét az ő üdvösségükre" (vö. 2Tessz 2,10), és jól tudják, hogy elvesztek. A Szentírás szerint Jézus tekintete olyan lesz, mint a tűzláng (vö. Jel 2,18), amely elől a földi hatalmasságok a sziklák hasadékaiba bújnának el (vö. Jel 6,15-16), ha ezt megtehetnék. Ez nem egy kisded Jézusnak az ünneplése, hanem a világ jogos Urának a visszaérkezése lesz, aki jelenleg is felnőtt Istenemberként jár közben a benne hívőkért az Atya színe előtt (vö. 1Tim 2,5-6. Zsid 8,1-2. Zsid 7,22.25). Krisztus megjelenése, a Krisztusban hívők számára kimondhatatlan örömünnep és minden reménységük beteljesedése lesz, mert szemtől szembe fogják látni azt, akinek a szavára hallgattak, és akit követtek minden körülmények között és minden körülmények ellenére, amely ki fog alakulni ebben a világban (vö. Lk 21,16-19).
Amint látjuk és tapasztaljuk, a keresztény egyházakban a hangsúly áttolódott a téli napfordulóra tett karácsony ünnepére, amely valójában nem Jézus születésének az időpontja. Ezt a tavalyi „Karácsonykor született-e Jézus?" című írásomban, az Új Kelet akkori számában részletesen kifejtettem, amely az interneten (www. ujkelet.ro / megtalálható. A „keresés" ablakba ezt kell beírni: „örömhír".) vagy a városi könyvtár olvasótermében bárki számára hozzáférhető. A fogyasztói társadalom, különösen itt kinn Magyarországon annyit ért a karácsonyból, hogy jól bevásárolnak, és nagyokat esznek ezen az ünnepen. Nem az ajándékozás örömén, hanem a költséges ajándékokon van a hangsúly. Az ünnepet egyszerűen csak a „szeretet ünnepének“ nevezik, amely fogalomról egyáltalán nem tudják, hogy mit jelent. Általában érzelgős megnyilvánulásokat és pozitív érzelmeket értenek a „szeretet“ szón, holott a szeretet alatt nem (az erosz-t) a testi szerelmet, nem is (a filia-t) a családi, testvéri és rokoni szeretetet, hanem (az agapé-t), az Istentől jövő szeretetet kell érteni, mert azzal, hogy az Isten emberré lett Jézus Krisztusban, ez az Isteni szeretet megnyilatkozása és megmutatkozása volt ezen a Földön. Tehát amikor valaki a „szeretet ünnepéről" beszél, akkor magáról az Istenről kellene hogy szóljon, mert „Isten a szeretet“ (vö. 1Jn 4,8) a Szentírás szerint. Így veszítik el a fogalmak a valódi jelentésüket és tartalmukat, mert a szeretetből mára már semmi sem maradt. S ami megmaradt, az már nem szeretet. A szeretet himnuszban Pál apostol világosan leírja, hogy mi a szeretet (1Kor 13,1-13). Ha valaki ezt elolvassa, szembesülni fog azzal, hogy az Isten szeretete végtelenül több annál, mint ami neki vagy nekem van.
A kérdés ezek után tényleg az, hogy készülünk-e, s ha igen, akkor hogyan készülünk adventben Jézus Krisztus második eljövetelére?
A hívő ember mindenkor adventben él. Láthattuk, hogy az őskeresztények is Krisztus második eljövetelét várók voltak. Ez az egyedüli olyan időszak a liturgikus egyházi évben, amelyiknek a távlatai ténylegesen az örökkévalóságba nyúlnak, de csak akkor, hogy ha valaki Jézus második eljövetelére és a vele való találkozásra készül. Ezért tudatosítsuk magunkban, amikor egy buszra várunk, vagy amikor egy rendelőben várakozunk, hogy mi tulajdonképpen Krisztust várjuk, aki minden emberi probléma végső megoldása és az emberi élet végső és egyetlen értelme minden benne hívő ember számára.
Hogyan készüljünk? Bűnbánattal, buzgó imádsággal és a Szentírás tanulmányozásával. Közösségben Isten népével vagy csak ketten, hárman Jézus nevében, ki ahogyan tud. Nem a tömeg számít, hanem az odaadó lelkület. Krisztus ismeri övéit (vö. Jn 10,14) és el fogja vezetni őket minden igazságra (vö. Jn 16,13), és végül az örök életre is. Ne ússzunk az árral, a tömeggel, mert sem az ár, sem a tömeg nem jó tanácsadó és nem jó társaság. Az ár ráadásul a legtöbbször piszkos is, a tömeg pedig ezerarcú cézár. Ma „hozsannát“ kiált Krisztusnak, pár nap múlva „feszítsd meg"-et. Ehelyett személyes hittel keressük és kutassuk az Isten szavát és ígéreteit, és ragadjuk meg azokat. Kérjük az Urat, hogy Szentlelke által mutasson rá rejtett jellemhibáinkra és mosson ki bennünket bűneink álnokságából. Ne az ünnep csillogása, a sütés, főzés, takarítás merítse ki az erőinket, hogy aztán az ajándékozás pillanatai után az örömnek már nyoma se maradjon, hanem az állhatatos ima, az elcsendesedés, és a másokért végzett szolgálat legyen a méltó készülődés adventben, hogy amikor Krisztus visszatér az ég felhőin, akkor abban a munkában találjon, amivel megbízott minket.
Végezetül pedig a Szentírás biztos ígérete szerint, ahogyan Jézus első világba jövetelét előkészítette Keresztelő János működése, ennek megfelelően Jézus második eljövetelét is elő kell készíteni hasonló Istentől jövő prófétai megbízatással (vö. Mal 4,5-6. Mt 24,15. Jel 10,1-11: „ismét prófétálnod kell sok nemzet és nyelv és királyok előtt“) egy hívő népnek, hogy az egész kereszténység és a világban minden nemzet és nép készüljön a Megváltóval való végső és nagy találkozásra. Erről szól a tíz szűzről szóló példabeszéd (vö. Mt 25,1-13).
A szüzek az egyházban a hívőket jelentik, ezek kimentek a vőlegény elé, tehát adventvárók voltak, ám közülük csak öten voltak okosak, a másik öt balgának bizonyult. A kezükben ott volt az égő lámpás, ez a Szentírást jelenti (vö. Zsolt 119,105). A Biblia az Istennek a szava, ennek a komolyan vétele nélkül nem lehet kimenni a vőlegény (Krisztus) elé. Ám a bibliaismeret, az ige lámpása nem elegendő. A Krisztust váró hívők felének nem volt tartalékolaja, ezért ők nem mehettek be a menyegzőre, pedig kimentek a vőlegény elé és várták őt. Az olaj a Szentírásban a Szentlelket jelenti (vö. Zak 4,1-6), ebben az esetben az Isten Lelkével végzett bármely szolgálatra vonatkozik, amelyet valaki a másik emberért szeretetből végez. Ez a szolgálat az ebédfőzéstől a mosogatásig, az igehirdetéstől a favágásig bármi lehet. A lényeg az, hogy szeretetből, önzetlenül történjen, és az Én, az ego felmagasztalásának a nyoma se legyen benne. Ez „a szeretet által munkálkodó hit", ahogyan Pál apostol nevezi. Sokan vannak ma is, akik várják Jézus eljövetelét, de nem gyűjtik „az olajat“ (nem szeretnek és szolgálnak egyszerűségben), ez pedig végzetes lehet, mert nem jutnak el az üdvösségre, oda, ahová egész életükben készültek. Ki tudja, talán én magam sem gyűjtöm eléggé az olajat, … a világ éjféli órájában, amikor ebben a világban és a társadalomban a legnagyobb lesz az erkölcsi sötétség és romlás, akkor felhangzik majd a kiáltás: „Jön a vőlegény, menjetek ki elébe!“ Akkor, akik elkészültek (vö. Mt 25,10), bemennek Krisztussal a menyegzőre. A feleségem, hogy ha az esküvőnk napján zárt ajtókkal fogad, vagy nem menyasszonyi ruhában, egyáltalán nem gondoltam volna komolyan, hogy hozzám akar jönni feleségül. Ha nem készül el a megadott időre, akkor nem is szeret, és akkor mi értelme lett volna a házasságkötésnek. Így van ez Krisztus, a vőlegény érkezésekor is. Akik szeretik az Urat, azok az Isten Lelkének segítségével és az Ige világosságával elkészülnek, felöltik magukra a Krisztusi jellemvonásokat (vö. Gal 5,22. 1Kor 13,1-13) és várják a Messiásnak, életük Urának a viszszajöttét. – „Jöjj el Uram Jézus!" (Jel 22,20) – „Jöjj el Uram, mert te vagy nekünk az életünk és mindenünk!" – kiáltják csendben a szobáikban vagy bárhol, ahol élnek, gondolatban vagy sóhaj formájában … És az imára adott méltó válasz nem maradhat el, mert a világmindenség királya, Krisztus, az általa alkalmasnak tartott időben, a megfelelő pillanatban leszáll a trónjáról és drámai módon be fog avatkozni a történelembe, hogy az elhunyt igazakat feltámassza, és az akkor élő övéit megszabadítsa és üdvözítse (1Tessz 4,13-17. 1Kor 15,52).
Nekem semmit sem kell elhinni, amiket ide leírtam, csupán utána kell nézni a Szentírásban, hogy így vannak-e? Igencsak veszélyes dolog lenne bárkinek én utánam vagy bárki más után menni, hogy ha előbb azt saját maga nem ellenőrizte le. Ki, amit és ahogyan tanítja az embereket, annak alapján fogja „jutalmát" elvenni, mert az Úr Jézus él, és ő minden szavát beteljesíti. „Jöjj el Uram Jézus!“
Tisztelettel:
Pongrácz Róbert hittanár
Felhasznált irodalom: Ó- és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta alapján, Szt. Jeromos Kat. Bibliatársulat, Bp., 2002. / Biblia, Ószövetségi és Újszövetségi Szentírás, Szt. István Társulat, az Apostoli Szentszék Könyvkiadója, Bp., 2008. / Szent Biblia, fordította: Károli Gáspár, Bp., 2002., Verbényi-Arató: Liturgikus lexikon, Ecclesia, Bp.
Klikk ide, és add tovább a HÍRT szeretteidnek,
barátaidnak, ismerőseidnek bárhol élnek a világon,
de szívügyük Gyergyó, Csík, a Székelyföld!
Mosolyszüret
Az újonc először megy haza szabadságra. Az anyja észreveszi, hogy nagyon szótlan. Elkezdi faggatni: – Adnak eleget enni? – Nekem elég. – Jól bánnak veled? – Eléggé. – Nem szoktak szidni? – Engem nem, csak magát.
